无论是周村的周红卫还是兴源铺村的赵兰卿，近年来，河南涌现出一批“泥腿子”导演。

    他们有着不同的故事，却有着相似的经历：不再面朝黄土背朝天，也不再“外出打工，回乡过日子”，而是扛起摄像机拍起了电影。

    在《中国在梁庄》作者梁鸿看来，农民影视的兴起拓宽了农民的含义，他们是追求现代思想、努力与时代接轨的“新生代”农民，他们正通过镜头，从内在文化方面或多或少地改变着乡村的面貌。

    现象

    河南有十几个“泥腿子”导演

    近年来，河南涌现出一批被称为“泥腿子”的农民导演。

    正组建“中国农民影视家协会”的驻马店农民剧作家陈国星说，伊川的周红卫、许昌的赵兰卿、延津的李晓光、濮阳的任德勇、沈丘的韩文清等，这个自发形成的“农民导演群”，遍布郑州、许昌、驻马店、濮阳、焦作、新乡等地，已经有十几人。

    据他介绍，虽然他们拍电影的题材和形式各不相同，但都是土生土长的农民，把电影作为事业，影视题材扎根农村。

    陈国星说，起初不少人就是冲着“玩”，随着影片受到村民甚至城市人的关注和喜爱，他们开始把拍电影当成事业去干，但过程很艰辛。

    农民导演李晓光说，“以前拍着玩玩，大家都来捧场，但玩一次可以，玩多了，就没人陪你玩了。”还有就是拍出来的片子拿不到相关批号，不能在省、市级电视台公开播放，顶多在县级电视台放放。

    而令农民导演最为头疼的是资金。

    困境

    没钱片子还能拍下去吗

    8年拍10部影视作品，周红卫被称为“高产导演”，对于资金，他最有感触。

    “演员业余，咱可以慢慢练，可要是没资金，就麻烦了。”周红卫说。

    距离周红卫所居住的周村100多公里外，许昌县的农民导演赵兰卿则充分施展了农民“自给自足”的本领：《鬼子进村》拍摄中使用的机关枪是用钢管做的，手榴弹用萝卜和木头雕刻而成，军装则是村民自发缝制的。

    “借或自制，终究不是长久之计。”周红卫算过一笔账，演员一顿饭按10元算，一天一个人至少得20元，如果片子拍个一年半载，至少得支出几千元伙食费，这对本身就是农民的导演来说，是个不小的负担。

    缺资金，已成为省内大多数农民导演的共同难题。

    李晓光说，现在很难再有免费的演员了，请演员要花钱，租用高端摄像设备也要花钱，租用场地还要花钱，再加上道具费用，一部电影拍下来，得十几万元。如果没有资金支持，拍片子就是赔钱赚吆喝的买卖。

    陈国星认为，农民导演首先要解决生存的问题，能不能生存，有没有足够的资金至关重要。“起码得收回成本，若七拼八凑弄些钱拍部电影或电视剧，最终赔得一干二净，这样下去没有发展前途。”

    突围

    尝试多种方式为影片拉赞助

    拉赞助，是周红卫想到打破资金瓶颈的方式之一。

    周红卫说，他曾无数次拿着剧本，带着拍摄好的部分影片，找到企业负责人洽谈，希望对方提供资金支持，在片尾加入企业名称，或是植入企业广告。

    在他最近拍摄的一部剧中，一场戏的场景设在伊川县的一家婚纱摄影机构。

    “把戏和场景在影片中融合，效果很不错，对方比较满意，给了1万元赞助。”周红卫说。

    他还想到了另一个办法：为植根农村的农民企业家拍电影做宣传。

    洛阳一家公司的农民企业家为周红卫的影片注入了资金。一方面，企业家的事迹得到了宣传；另一方面，用得到的资金支持农民影视创作。周红卫觉得“这是双赢”。

    影响

    让好的传统能有更生动的传播

    在许昌县灵井镇兴源铺村，赵兰卿的影片即将完成。

    从今年1月份开始，赵兰卿就在拍摄以自己母亲为原型的影片《给娘洗脚》。

    他告诉河南商报记者，去年他到洛阳参加一个聚会，饭桌上聊天，聊到情深处，同桌的一个人清唱了一首《给娘洗脚》的歌曲。

    “当时很多人都听哭了，我也哭了。”在赵兰卿看来，孝道是中国人的传统美德，但如今的不少人都淡忘了。一些年轻人外出打工，赚了钱只想着自己如何过得好，对家里年迈的父母却很少尽孝，“希望片子能给后代留下一笔特殊的文化遗产吧，使孝道传承下去。”

    令赵兰卿欣慰的是，他的影片不仅能够传播传统文化，还在一定程度上改变了乡村的面貌。

    兴源铺村的村支书告诉河南商报记者，“兰卿的片子掀起电影热，当时全国不断来记者，上级领导也是送走一拨又来一拨，所以咱也得搞好村里的形象啊！”

    如今，兴源铺村原本的土路几乎全部修成了水泥路，村里还安装了60盏路灯，一到晚上灯火通明，与周边村庄的黑暗形成了鲜明对比。

    思考

    农民从被动到自觉的思维转变

    农民影视在河南的兴起，也引起了影视圈资深人士和学者的关注。

    河南著名导演路振隆认为，农民导演为了生存，面向市场寻求资金支持无可厚非，但不能只朝“钱”看，这会丢了农民导演本身所具有的乡土特色。“农民导演只有沉下去，扎根农村，才能拍出有河南农村特色、接地气的影视作品。”

    在追求特色的同时，农民导演身份也在悄然发生着转变。《中国在梁庄》作者梁鸿说，今天再来看农民身份，他们已不是面朝黄土背朝天、传统意义上的农民，他们有了多元的生活和多元的精神方式。在梁鸿看来，农民导演也是农民，但已经拓宽了原来的狭窄的农民含义。他们已经成为具有现代思想、现代行为，跟时代接轨的“新生代”农民，农民影视是他们自觉追求精神文化的表现。

    也有学者表示，农民导演正在或多或少地改变着乡村的面貌。以前一些农民企业家是从外在改变乡村，如建厂、修路等。农民导演则是从内在文化方面改变着乡村。虽然这种改变还不明显，但从被动到自觉的意识无疑更加可贵。